La Historia de la Iglesia SUD (ISO)

En la dispensación del cumplimiento de los tiempos.

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  • EL MANUAL PARA EL ALUMNO Y LAS ESCRITURAS

    “El manual para el alumno y las Escrituras”, tiene por objeto recordar que se debe estudiar el capítulo del manual para el alumno antes de entrar a clases. Aun cuando este curso de historia de la Iglesia no es mayormente doctrinal, si usted estudia atentamente los pasajes de las Escrituras que se indican, éstos le ayudarán a entender la forma en que la historia de la Iglesia se relaciona con la doctrina de ella. José Antonio Jara F. Maestro de ISO

Capítulo siete

Publicado por jaraja en Abril 8, 2008

LA NUEVA IGLESIA EMPIEZA A EXTENDERSE

Desde principios de 1830 los Santos de los Últimos Días han reconocido al indio americano como un resto de la casa de Israel a quien se le han hecho grandes promesas. Refiriéndose a ellos como “lamanitas”, un profeta del Libro de Mormón dijo: “Y un día se les persuadirá a creer en su palabra [la de Dios], y a saber de la incorrección de las tradiciones de sus padres; y muchos de ellos se salvarán…” (Alma 9:17). Los santos de 1830 creyeron en estas promesas y, desde los primeros días de la Iglesia, se sintieron inspirados a hacer lo posible porque se cumplieran.

LLAMAMIENTO PARA ENSEÑAR A LOS LAMANITAS

La Iglesia llevaba apenas seis meses de organizada cuando se llamó a Oliver Cowdery, por revelación, para que fuera a los lamanitas y les enseñara el Evangelio (véase D. y C. 28:8). Un tiempo después, Peter Whitmer, hijo, Ziba Peterson y Parley P. Pratt recibieron el llamamiento de ir a ayudarle (véase D. y C. 30:5; 32:1–3). El lugar de destino de los misioneros era “en las fronteras cerca de los lamanitas” (D. y C. 28:9), frase que se interpretó como referente a la línea divisoria entre el estado de Misuri y el territorio de los indios que estaba hacia el oeste.

Una respuesta para “Capítulo siete”

  1. jaraja escribió

    EL MANUAL PARA EL ALUMNO Y LAS ESCRITURAS

    Leer como complemento al Capítulo, Doctrina y Convenios 28, 30, 32, 35–36.

    SUGERENCIAS

    1.- De los sucesos que se mencionan a continuación se solicita estudiar y comentar la forma en que la mano del Señor dirigió la misión entre los lamanitas.

    A. El Libro de Mormón que se tradujo contenía los conceptos principales de la redención del
    pueblo lamanita y de que la Nueva Jerusalén se establecería en las Américas (véase la portada
    del Libro de Mormón; 1 Nefi 13:14; Éter 13).

    B. Parley P. Pratt, que había estado afiliado con los Discípulos de Cristo (conocidos como
    campbellitas) en la Reserva del Oeste, se convirtió al Evangelio.

    C. La importancia de la primera misión a los lamanitas se puso de manifiesto con el llamamiento
    de Oliver Cowdery, el “segundo élder” de la Iglesia, para dirigirla (véase D. y C. 28).

    La revelación también indicó que la ciudad de Sión estaría en ¿? señalar lugar.

    D. En septiembre de 1830, Peter Whitmer, hijo, recibió el llamamiento de acompañar a Oliver
    Cowdery (véase D. y C. 30:5).

    E. En octubre de 1830, Parley P. Pratt y Ziba Peterson fueron llamados para ir con los hermanos
    Cowdery y Whitmer (véase D. y C. 32).

    F. Antes de salir, los misioneros firmaron un convenio que revela dos objetivos de la misión
    (véase el manual para el alumno, pág. 87).

    G. Parley P. Pratt ejerció su influencia en el grupo de misioneros para visitar a los campbellitas de la Reserva del Oeste. El éxito de la obra misional allí llevó a la conversión de varias personas importantes y al traslado de la cabecera de la Iglesia a Kirtland.

    H. Se llevó a cabo algo de obra proselitista entre los indios que estaban cerca de Independence,
    Misuri, pero pronto surgió la oposición.

    I. En el verano de 1831, José Smith y otras personas fueron de visita a Independence,
    donde el Profeta recibió una revelación en la que se indicaba el lugar donde estarían Sión
    y su templo (véase D. y C. 57:1–5).

    2.- Analizar las citas que se encuentran a continuación para recalcar la importancia que tuvo la misión a los lamanitas:

    “Esta misión estableció el curso de gran parte de la historia futura de la Iglesia” (Gordon B. Hinckley, La verdad restaurada, ed.1996, pág. 34).

    “Desde el principio, los lamanitas habían atraído la atención del Profeta y de los otros hermanos;ello se debía, por supuesto, a las grandes promesas que se les hacía en el Libro de Mormón de que se les daría el Evangelio en esta dispensación y de que finalmente se les restauraría a un estado de hermanamiento completo y de aceptación ante el Señor. Quizás el entusiasmo de los hermanos haya sido prematuro, pero de todos modos la misión fue ordenada por el Señor en aquel tiempo. Tal vez no haya sido tanto para el beneficio de los indios o
    lamanitas, aunque éste fuera un factor importante, sino para que se llevara el mensaje a la región que más tarde se revelaría como tierra de Sión, en donde al fin sería edificada la ciudad de Sión…

    “…La jornada de casi 2.500 kilómetros, gran parte a través de regiones deshabitadas y con tiempo inclemente, les llevó cuatro meses, pero fue, sin embargo, un viaje productivo, pues muchas personas a quienes encontraron en su recorrido aceptaron el Evangelio, se organizaron ramas en Kirtland y en otras partes, y se convirtieron a la Iglesia varios hombres de gran determinación.

    Aquella era la primera labor misional que se emprendía hacia el oeste del estado de Nueva York,
    y sus resultados fueron de un beneficio incalculable para la Iglesia” (Joseph Fielding Smith, Church History and Modern Revelation, 2 tomos, Salt Lake City: Deseret Book Company, 1953, 1:146, 150).

    “Oliver Cowdery era entonces el portavoz más elocuente del mormonismo, casi a la altura de
    José Smith con respecto al gobierno de la Iglesia y a su prominencia como testigo de las primeras visiones. La importancia de la misión al oeste se pone de manifiesto en el hecho de que él fue quien la dirigió” (Richard Lloyd Anderson, “The Impact of the First Preaching in Ohio”, Brigham Young University Studies, verano de 1971, pág. 474).

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