La Historia de la Iglesia SUD (ISO)

En la dispensación del cumplimiento de los tiempos.

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  • EL MANUAL PARA EL ALUMNO Y LAS ESCRITURAS

    “El manual para el alumno y las Escrituras”, tiene por objeto recordar que se debe estudiar el capítulo del manual para el alumno antes de entrar a clases. Aun cuando este curso de historia de la Iglesia no es mayormente doctrinal, si usted estudia atentamente los pasajes de las Escrituras que se indican, éstos le ayudarán a entender la forma en que la historia de la Iglesia se relaciona con la doctrina de ella. José Antonio Jara F. Maestro de ISO

Capítulo doce

Publicado por jaraja en Mayo 13, 2008

EL CAMPO DE SIÓN

Durante el invierno de 1833 a 1834, los santos todavía tenían la esperanza de que el gobernador Dunklin les ayudaría a recuperar sus tierras y casas del condado de Jackson. Sin embargo, el 16 de diciembre de 1833 José Smith recibió una revelación que les presentaba una perspectiva siniestra; el Señor indicó varios medios por los que los santos debían tratar de llegar a un arreglo en Misuri, pero les advertía que si todas las soluciones pacíficas fallaban, tal vez tuvieran que ir a ocupar por la fuerza las tierras que les pertenecían (véase D. y C. 101). Con el desarrollo de los sucesos, el Señor instruyó a las autoridades de la Iglesia para que formaran un batallón y fueran a Misuri; así se organizó lo que se conoció con el nombre de Campo de Sión.

Se organiza el Campo de Sión

El 22 de febrero de 1834, después de una dificultosa jornada, Parley P. Pratt y Lyman Wight llegaron a Kirtland procedentes de Misuri. Dos días después se reunió en casa de José Smith el sumo consejo que se había organizado la semana anterior (véase el encabezamiento de D. y C. 102), con el fin de escuchar el informe de los dos élderes y de considerar la solicitud de ayuda de los hermanos de Misuri. Al terminar la reunión, José Smith anunció que se iba a Sión para ayudar a liberarla, y pidió al sumo consejo que diera un voto de aprobación a su decisión; los hermanos lo apoyaron por unanimidad. El Profeta pidió luego voluntarios que lo acompañaran y hubo entre treinta y cuarenta hombres que se ofrecieron. El grupo lo eligió a él como “comandante en jefe” de “los ejércitos de Israel”1.

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